آسيب هاي اينترنت بر دختران و راهکارهاي رويارويي با آن
آسيب هاي اينترنت بر دختران و راهکارهاي رويارويي با آن
دختران و اینترنت
آسيب هاي اينترنت بر دختران و راهکارهاي رويارويي با آن
دختران و اینترنت
در
فقه جزایی اسلام و در آموزههای فقیهان عامی و امامی، اعتبار قسامه به
مثابه یکی از ادله اثبات دعوی، در دعاوی مربوط به قتل و جرح و قطع، جز در
یک مقطع از تاریخ فقه اهل سنت،در بین فقیهان بعد از تابعین از جمله
ابوقلابه، سالم بن عبدالله و سالم بن یسار مورد تردید واقع نشده است...
شكنجه
پس از تصويب اعلاميه جهاني حقوق بشر در سال 1948، اهميت آرمانهاي مشتركي كه در اين اعلاميه تبلور يافته بود، اعضاي جامعة بين المللي را بر آن داشت تا كوششهاي مجدانه خود را به منظور واقعيت بخشيدن به اصول مندرج در آن به كار گيرند. از آنجا كه حفظ حقوق و احترام آزاديهايي كه به موجب اين اعلاميه به تمام دولتهاي جهان توصيه شده بود مستلزم سپردن تعهدات بيشتر مسئوليتهاي بس خيطرتر در قبال جامعه جهاني و همه كساني بود كه آرزو مي كردند بزرگداشت مقام بشر شرايط مساعدي براي برخورداري از اين حقوق و آزاديها فراهم آورد، رفته رفته ضرورت اتخاذ تدابير اجرايي و تبين موازين اين اعلاميه بيش از پيش احساس گرديد.
برابری دین در قصاص نفس و نقدی بر آن
پس از انقلاب اسلامی و استقرار حکومت دینی در ایران یکی از مباحث جنجالی
محافل حقوقی و انتقادات مراجع بین المللی به ایران موضوع قصاص و نابرابری
این مجازات به تناسب دین قاتل و مقتول بوده و هست .با تصویب قوانین جزایی
اسلامی در برهه های مختلف پس از انقلاب و باقی ماندن این شرط در قانون
مجازات اسلامی کنونی این بحث هنوز تازگی خود را از دست نداده است.
ما در
این پژوهش توصیفی – تحلیلی – انتقادی برآنیم تا دیدگاه های گوناگون فقهی
در این باب را که به دو دسته تقسیم می شود و مستندات روایی و قرآنی آنها را
بیان نماییم و سپس دیدگاه قانون مجازات اسلامی و نشانه های دگرگونی کند و
آرام نگرش قانونگذار و تمایل به گذر کردن از این شرط را بررسی و سرانجام
دیدگاه حقوقی و شخصی و انتقادی خود را با توجه به قانون اساسی و تفسیری
دیگر از آیات قرآن بیان نماییم.
قتل سریالی عنوانی است که به بیش از یک فقره قتل توسط یک نفر در مدت زمانی
عرفا کوتاه بین هر بار ارتکاب ، اطلاق می شود که معمولآ به شیوه یکسان یا
مشابهی صورت می پذیرد.
داستان از جایی آغاز می شود که فردی تصمیم به
کشتن افرادی از یک نژاد، گروه ، ویژگی ظاهری ، جنس یا سن خاص را اتخاذ می
نماید. این تصمیم می تواند با انگیزه ی آزار و اذیت جسمی ، روحی و جنسی
افراد همراه گردد و یا اصولآ به عنوان عاملی برای مخفی نگه داشتن موارد
مذکور در راهکاری ثانویه مد نظر باشد. اطلاعاتی که واکاوی های جرم شناسانه
در اختیار ما قرار می هند حاکی از زمینه بیماری های روانی ، آزار های جسمی و
جنسی در کودکی توسط والدین یا افراد دیگر نسبت به بیش از نود درصد قاتلین
سریالی است. در پرونده بسیاری از قاتلین سریالی، با هدف قرار گرفتن افرادی
مواجه هستیم که شباهت فراوانی به فرد آزار دهنده ی قاتل سریالی دارند
وعمدتآ از نظر ظاهری یا رفتاری تحریکاتی برای مجرم داشته اند. این تجربه،
مهم ترین کلید حل معمای قتل های سریالی در سراسر جهان است.
علوم
جنایی به روشنی بیان می دارند که برای تبدیل شدن یک انسان به قاتلی سریالی
مجموعه ای از عوامل فیزیکی ، روانی ، خانوادگی ، اجتماعی ، اقتصادی وجود
دارند که فرد را به واکنشی خشونت آمیز و غیر انسانی وادار می سازند.
امروزه
قاتلین سریالی نمایندگان بالاترین سطح خشونت انسانی در هر جامعه هستند که
با توجه به سطح دیگر آزاری شان ،به محض استیلا بر همنوعان خود از هیچ عملی
علیه ایشان دریغ نمی کنند.ایجاد بریدگی هایی با چاقو ، شیشه یا دیگر اشیاء
برنده ، استفاده از اسید، کشیدن ناخن ها ، ضرب و شتم ، شلاق زدن ، شکستن یا
کشیدن دندان ها ، قطع اعضا بدن ، فرو بردن میخ ، سوزن و... در تن
قربانیان، گاز گرفتن، وادار ساختن افراد به اعمال منافی اخلاق انسانی ،
اقداماتی هستند که معمولا در پرونده قاتلین سریالی در سطح جهان از جمله :
دنیس
رادر (Dennis Rader)ریچارد ترنتون( Richard Trenton) و آلبرت فیش (albert
fish )از امریکا ، آندری چیکاتیلو (Andrei Chikatilo) از اکراین ، یواکیم
کرول (joachim kroll) از آلمان می توان یافت .
بررسی های جنایی
درباره موقعیت جغرافیایی جنایت های سریالی حاکی از این است که برخی آدمکشان
، منطقه ای خاص ، برخی دیگر نقاط مختلف و شماری هم شهرهایی ویژه را مد نظر
قرار می دهند. همچنین نتیجه پژوهشهای تاریخی پیرامون قاتلین سریالی نشان
می دهد کمترین تعداد قتل سریالی دو فقره و بیشترین آنها سیصد فقره توسط
پدرو لوپز کلمبیایی بوده است.هر چند افسانه هایی اروپایی در مورد قاتلینی
که هزاران نفر را کشته بودند هم موجود است.
اغلب قاتلان سریالی
علاوه بر دیگر آزاری از امراض روحی متعددی همچون اضطراب و ترس های مرضی ،
وسواس های فکری و عملی رنج می برند. به همین دلیل با اولین تجربه موفقیت
آمیز قربانی کردن دیگران به دلیل ترس از شکست در روش های دیگر ، روش پیشین
را تکرار می کنند .
جنایت کاران سریالی معمولآ افرادی گوشه گیر و
منزوی بوده و در محیط هایی به دور از جمعیت زندگی می کنند. آنها دقیقآ وقتی
افکار خود را عملی می کنند که در برابر ضعیف ترین افراد قرار بگیرند. از
این رو بیشترین قربانیان قتل های سریالی زنان و کودکان هستند که به صورت
طبیعی از قدرت دفاعی کمتری برخوردارند و در مواقع رویا رویی با خطرات ،
کمتر به سراغ درگیری های فیزیکی می روند.
بر خلاف قربانیان ، قاتلین
سریالی در موارد بسیار اندکی ، زنان هستند. زیرا آمارها نشان دهنده ی این
واقعیت اند که قاتلین زن معمولآ راه هایی را برای ارتکاب برمی گزینند که
کمترین درگیری فیزیکی را داشته باشد .
علاوه بر جرم شناسی ، آنچه
در شناخت هر چه بیشتر پدیده قاتلین سریالی موثر است ، روانشناسی جنایی و
جامعه شناسی جنایی است. زیرا آنچه فردی را تبدیل به هیولایی اجتماعی یا به
عبارت بهتر ضد اجتماعی می کند بدون شک آمیزه ای از عوامل فیزیکی ، روانی و
اجتماعی است که اهمال در واکاوی هر کدام از این عوامل تلاش ها در جهت
جلوگیری از وقوع موارد تازه تر را نا ممکن می سازد.
قرار تامین خواسته در پروندههای کیفری
تامین در این قانون عبارت است از توقیف اموال اعم از منقول و غیر منقول ...
دادگاه آلمان حکم اهانت گروه های ضد اسلامی را به
مقدسات اسلام را صادر کرد.
دادگاهی در آلمان با انتشار حکمی علنا مجوز اهانت گروههای ضداسلامی به مقدسات دین اسلام و به ویژه پیامبر اعظم (ص) را در روز برگزاری مراسم روز قدس در این کشور صادر کرد.
به گزارش افکارنیوز به نقل از فارس و به نقل از خبرگزاری فرانسه، دادگاهی در برلین حکمی صادر کرده که بر اساس آن یک گروه راست گرا در آلمان اجازه دارد کاریکاتورهای موهن به پیامبر گرامی اسلام (ص) را در تظاهراتی ضداسلامی مقابل مساجد این کشور به نمایش درآورد.
بنا بر این گزارش، با صدور این حکم، این گروه
راستگرا در آلمان مجوز اقدامی ضداسلامی را در روز برگزاری مراسم روز قدس در
این کشور کسب کرد.
این گروه ضداسلامی در نظر دارد در تظاهراتی
مقابل مساجد سراسر آلمان که در حال برگزاری مراسم روز قدس هستند با سر دادن
شعارهایی علیه مسلمانان، کاریکاتورهای موهن به پیامبر اسلام (ص) را نیز به
نمایش درآورد.
این کاریکاتورهای موهن نخستین بار در سال ۲۰۰۵ در
روزنامه دانمارکی "یولدن پوستن" منتشر شده بود که البته انتشار آن نیز
تظاهرات و اعتراضات گسترده ای را در سراسر جهان به دنبال داشت.
رأی
این دادگاه به دنبال دادخواست مسئولان ۳ مسجد اسلامی علیه برگزاری چنین
تظاهرات نژادپرستانه ای، آن هم در روز قدس صادر شده که قاضی این پرونده در
نهایت با رد این دادخواست حکم خود را به نفع این گروه راستگرای ضداسلامی
آلمانی صادر کرد.
دادگاه آلمان اعلام کرد که "شکایت فوری مطرح شده
توسط اعضای ۳ مسجد اسلامی بمنظور جلوگیری از به نمایش درآمدن این
کاریکاتورها در طول تظاهراتی در روز شنبه رد شده است".
بنا بر رأی
این دادگاه آلمانی، این کاریکاتورها بر اساس آنچه "آزادی هنری" خوانده شده،
مصون هستند و از لحاظ قانونی هیچ منعی برای به نمایش درآمدن آنها وجود
ندارد.
این دادگاه در حکم خود آورده است: «صرفا به دلیل اینکه در
این کاریکاتورها تصاویر پیامبر [ص] دین اسلام به نمایش درآمده، نشان دهنده
ابراز تنفر و خشونت علیه یک گروه خاص از جمعیت این کشور نیست».
"لارس
ویلکس" طراح این کاریکاتورهای موهن به پیامبر اعظم (ص) است که چند ماه پیش
نیز در جریان سخنرانی اش در دانشگاهی در سوئد در حالی که قصد داشت
توضیحاتی را درباره کاریکاتورهایش ارائه دهد، توسط دانشجویان این دانشگاه
با تخم مرغ هدف قرار گرفت.
اقدام چند سال پیش وی در طراحی این
کاریکاتورها و انتشار آنها در یک روزنامه کثیرالانتشار دانمارک انتقادها و
اعتراضات بسیاری را در سراسر جهان به دنبال داشت.
الا لعنته الله علی القوم الظالمین
ديه جنين دختر و پسر تا پيش از دميده شدن روح، مساوي است.
همانگونه كه در تبصره بند ۵ و نيز در بند ششم
ماده ۴۸۷ قانون مجازات اسلامي آمده است ديه جنين پسر و جنين دختر تا
زماني كه به حد دميدن روح نرسيده است مساوي است و اين نظر مورد تاييد مشهور فقهاي
شيعه است.
بهزاد اكبرآبادي در گفت و گو با خبرنگار حقوقي خبرگزاري
دانشجويان ايران (ايسنا) ـ منطقه كرمانشاه، در خصوص باب دوازدهم ازكتاب چهارم
قانون مجازات اسلامي (ديه سقط جنين
)
اظهاركرد: مطابق ماده ۴۸۷ قانون مجازات
اسلامي ديه سقط جنين به اين ترتيب است؛ ديه نطفه كه در رحم مستقر شده ۲۰
دينار، ديه علقه كه خون بسته است ۴۰ دينار، ديه
مضغه كه به صورت گوشت درآمده ۶۰ دينار، ديه جنين در مرحلهاي كه به صورت
استخوان درآمده و هنوز گوشت نروييده ۸۰ دينار، ديه جنين
كه گوشت و استخوان بندي آن تمام نشده و هنوز روح درآن پيدا نشده يكصد دينار. همچنين براساس
تبصره بند ۵در مراحل فوق هيچ فرقي بين دختر و پسر نيست.
وي افزود: مطابق بند
۶ ماده مذكور ديه
جنين كه روح در آن دميده شده اگر پسر باشد ديه كامل و اگر دختر باشد نصف ديه كامل
و اگر مشتبه باشد ۳ربع ديه كامل خواهد بود.
اكبرآبادي خاطرنشان كرد: مرحوم شيخ طوسي ديه جنين دختر
را حتي اگر به مرحله دميدن روح نرسيده باشد نصف ديه جنين پسر دانسته و گفته است؛
«ديه جنين در نزد ما با توجه به جنس خودش حساب مي شود پس اگر جنين پسر باشد يك دهم
ديه پسر به آن تعلق مي گيرد، اگر زنده باشد و اگر دختر باشد يك دهم ديه دختر به آن
تعلق مي گيرد
وي يادآور شد: البته اين اختلاف در مورد ديه جنيني است
كه والدين آن مسلمان باشند اما در مورد جنين ذمي اين اختلاف به شكل ديگري مطرح شده
است كه آيا ديه جنين ذمي معادل يك دهم ديه پدر اوست يا يك دهم ديه مادر او پرداخت
مي شود كه در اين مورد مشهور فقها احتمال اول را انتخاب كرده اند همچنين ديه جنيني
كه از راه زنا به وجود آمده باشد به نسبت ديه ولد الزنا سنجيده مي شود
.
اين عضو پيوسته انجمن جرم شناسي تصريح كرد: براساس ماده
۴۸۸ قانون مجازات اسلامي هرگاه در اثر كشتن مادر، جنين بميرد و يا سقط شود
ديه جنين در هر مرحلهاي كه باشد بايد بر ديه مادر افزوده شود.
اكبرآبادي عنوان كرد: شرط تعلق ديه به جنين آن است كه در
زمان جنايت زنده باشد و در اثر جنايت بميرد خواه اين مردن در شكم مادر باشد يا پس
از خارج شدن از رحم بميرد بنابراين سخن كساني كه مي گويند شرط ديه آن است كه جنين
در حالت زنده به دنيا بيايدبه چيزي گرفته نشده است
.
وي در پايان اظهاركرد: در مورد كشتن مادر ممكن است سقط جنين به اثر ضربه مستقيم نباشد اما بايد مرگ مادر، علت آن باشد بنابراين اگر جنين در مرحلهاي است كه بدون مادر نتواند رشد كند طبيعي است كه مرگ مادر سبب سقط جنين است اما اگر از اين مرحله گذشته باشد چنانچه در نجات جنين اهمالي نشود و جنين بميرد باز هم ديه به آن تعلق مي گيرد اما اگر در بيرون آوردن جنين كوتاهي شود و جنين براثر ين عمل بميرد لزوم پرداخت ديه براي آن محل تامل است.
مجازات كلاهبرداري اينترنتی

دکتر حسین میر محمد صادقی
کلاهبرداری رایانه ای از جمله جرایم
کلاسیکی است که از ابتدا در جوامع بشری موجود بوده و مسئولان اداره جوامع هرگز
نتوانستند این جرایم را ریشه کن کنند .
البته جالب این است که امروزه با ظهور فناوری نوینی با نام
کامپیوتر طریقه های ارتکاب این جرم متنوع تر و به دام انداختن مجرمان سخت تر شده
است. در حقوق ایران کلاهبرداری رایانه ای برای اولین بار در لایحه مجازات جرایم
رایانه ای جرم انگاری شده است .ما بر آن شدیم تا جوانب مختلف حقوقی این جرم را در گفتگو
با دکتر حسین میر محمد صادقی،حقوقدان برجسته کشورمان بررسی کنیم .
صدور رای غیابی در امور کیفری
با حضور يا دستگيري متهم و تفهيم اتهام نسبت به انجام اعمال غيرقانونياش، تعقيب كيفري و محاكمه انجام ميشود. در دادسرا حضور متهم براي تفهيم اتهام و دفاع از خودش ضروري است، اما حضور نيافتن او مانع از تحقيق و تعقيب او نميشود به طوري كه بازپرس يا داديار موظفند با رعايت اصل بيطرفي دلايل له يا عليه او را جمعآوري و نسبت به او تصميم نهايي را اتخاذ كنند.
طرح دعوای ضرر و زیان ناشی از جرم در مرحله واخواهی